تبليغاتX
بارجلون
در جزیره بالی در کشور اندونزی، کنفرانسی درباره کشتار يهوديان در زمان آلمان نازی، معروف به هولوکاست برگزار شده است که به نظر می‌ رسد هدف از برگزاری آن تا اندازه ‌ای مقابله با کنفرانسی باشد که چند ماه پیش در تهران برای نفی هولوکاست برگزار شد.

به گزارش بی‌بی‌سی در کنفرانس تهران، همه کسانی که به ایراد سخنرانی پرداختند، در جهت انکار هولوکاست به عنوان واقعه‌ای تاریخی استدلال کردند.

سخنرانی رئیس جمهور ایران در آن کنفرانس و تأکید وی بر نبود اسناد تاریخی برای اثبات هولوکاست، موجی از خشم بین مجامع یهودی و بسیاری از دولتهای جهان برانگیخت.

اما کنفرانس بالی با هدفی معکوس کنفرانس تهران برگزار شده است و مقصود از آن تأیید هولوکاست از سوی رهبران مذهبی بویژه رهبران اسلامی است.

عبدالرحمن وحید رئیس جمهور سابق اندونزی که از شخصیتهای برجسته اسلامی در کشورش محسوب می‌ شود، در اين کنفرانس یک روزه شرکت کرد و ضمن تأکید بر دوستی خود با محمود احمدی نژاد، انکار هولوکاست از سوی رئیس جمهور ایران را به باد انتقاد گرفت و گفت که آقای احمدی نژاد در این باره به راه خطا رفته است.

عبدالرحمن وحید که تحصیلکرده دانشگاههای قاهره و بغداد است، ریاست جمعیت نهضت علمای اندونزی را به عهده دارد.

این جمعیت در واقع بزرگترین گروه رسمی در دنیای اسلام با ۲۴ میلیون عضو است.

علاوه بر رهبران مسلمان، روحانیون هندو، بودایی، کاتولیک و یهودی نیز در کنفرانس بالی شرکت داشتند و عموما بر لزوم مدارای مذهبی بین پیروان مذاهب مختلف تأکید کردند.

برگزاری کنفرانس هولوکاست در اندونزی به عنوان پرجمعیت ترین کشور اسلامی را در واقع می ‌توان تلاش برگزارکنندگان و شرکت کنندگان کنفرانس برای ایجاد خط فاصله‌ ای بین نیروهای میانه‌ رو و تندرو در دنیای اسلام دانست.

به نظر می‌ رسد برخی از رهبران میانه ‌رو در دنیای اسلام نسبت به ترسیم چهره ‌ای افراطی از مجموعه مسلمانان در سطح نظام جهانی نگرانند و عبدالرحمن وحید قاعدتاً یکی از این رهبران به شمار می ‌رود.

در اين حال يادداشت‌نويس بي‌بي‌سي مدعي شد: در حال حاضر در جوامع غربی، معیار تندروی یا میانه ‌روی مسلمانان بر اساس موضعگیری آنها در برابر تمدن و دنیای غرب سنجیده می ‌شود و این موضوع بویژه پس از اظهارات ضداسرائیلی آقای احمدی نژاد، به نوعی به موضعگیری مسلمانان در مقابل هولوکاست و موجودیت اسرائیل نیز سرایت کرده است.

وي نوشت: در حقیقت روند تحولات در دنیا به گونه ‌ای پیش رفته که اسرائیل به صورت نمادی از دنیای غرب در آمده است. از همين رو، نحوه موضعگیری مسلمانان در مقابل اسرائیل نشانه ‌ای از موضع کلی آنها در برابر دنیای غرب تلقی می ‌شود.

اینکه چرا چنین اتفاقی افتاده، امر پیچیده ‌ای است اما ظاهراً هر چه زمان جلوتر می ‌رود، موضعگیری در برابر موجودیت اسرائیل و مسائل مربوط به آن از جمله هولوکاست، بیش از پیش معیار میانه ‌روی و تندروی مسلمانان شناخته می ‌شود.

به هر حال، برگزاری کنفرانس هولوکاست در بالی که با حمایت دو بنیاد غربی طرفدار اسرائیل صورت گرفته است، صدای متفاوتی از مسلمانان در جهان منعکس می‌ کند و از شکافی پرده بر می ‌دارد که بین مسلمانان نسبت به نحوه رویارو شدن با جهان غرب پدید آمده است.

منبع: بازتاب

+ نوشته شده توسط saam در پنجشنبه بیست و چهارم خرداد 1386 و ساعت 16:40 |

اين روزها شاهد برگزاري همايش بين‌المللي «هولوكاست» در تهران هستيم كه طرح ساختگي بودن آمارها و ارقام اعلامي درباره اين موضوع، سبب خشم غرب و اروپا شد و در برابر اين قضيه بسيار سرسختانه موضع گرفت.
واقعيت اين است كه آمارها و ارقام از پديده‌اي كه ابعاد واقعي آن آشکار نشده است، جرياني را در اذهان افكار عمومي ساخته و پرداخته كه به آن بهانه، غرب به تولد رژيم اسرائيل دست زد و اكنون هم با دفاع از آن، باب هرگونه نقد و بررسي را بر هولوكاست بسته؛ همچنين موضع سرسختانه اروپا در برابر نقد و بررسي هولوکاست، ادعاي رويكرد علمي و حقوق بشري و واقع‌نگري غرب را زير سؤال برده است.

در طول چهل سال گذشته، آمار و ارقام عجيبي از كشتار يهوديان به دست نازي‌هاي آلماني ارائه شده است كه محققان بسياري نسبت به حضور اين تعداد يهودي در آلمان، ابراز ترديد کرده‌اند، براي همين خواستار تحقيقات كتابخانه‌اي، علمي، تاريخي و اسنادي بر اين آمارها و واقعيات موجود آن زمان هستند كه البته غرب هيچ گاه اجازه چنين کاري را نداده است.
حال اين پرسش مطرح است، با وجود آن‌كه غرب مدعي است اسناد و مدارك قابل توجهي در اين‌باره دارد؛ چرا آنها را در دست محققان قرار نمي‌دهد، اين کارها آنها شبهات بسياري را ايجاد كرده و همين اين رفتار دوگانه غرب، سبب پديد آمدن پرسش‌هاي زيادي درباره واقعي بودن هولوكاست شده است.

به هر حال، با وجود نگاه‌هاي متفاوت و ترديد‌هايي در اين‌باره، «موضع افراطي غرب» شايد بهترين سوژه رسانه‌اي باشد و اين هم خود از شگفتي‌ها و عجايب است كه چرا رسانه‌ها تاكنون به چنين قضيه‌اي نپرداخته‌اند تا ابعاد حقيقي آن براي افكار عمومي جهان روشن شود! مگر نه آن‌كه رسانه‌ها وظيفه آگاه‌سازي جوامع را به عهده دارند؛ هرچند كه رسانه‌هاي غربي و بزرگ دنيا همواره در اختيار افكار و مقاصد حاكمان غرب بوده‌اند.
آنچه مسلم است اين‌كه ورود به چنين بحثي، واكنش شديد و تند غرب را در بر خواهد داشت؛ بنابراين، شايسته بود تدبير بيشتري درباره نحوه ورود به اين مسئله انديشيده مي‌شد.

اگر پيش از ورود رئيس‌جمهور به بحث هولوكاست، از ابزارها و امكانات ديگر، به‌ويژه رسانه‌ها، مطبوعات، مراكز علمي ـ تحقيقاتي و تاريخي و برگزاري همايش‌هاي بين‌المللي در سطوح گوناگون براي آگاه‌سازي افكار عمومي داخلي و منطقه‌اي و حتي جهاني بهره گرفته مي‌شد، نتايج بهتر و بيشتري به دست مي‌آمد.
از سوي ديگر، چون دولت رسما وارد چنين بحثي نمي‌شد، بهانه از دست سران غرب براي تحت فشار قرار دادن دولت و تاخت و تازهاي بين‌المللي گرفته مي‌شد؛ به اين ترتيب اگر هم آنها اين رفتار را در پيش مي‌گرفتند، دولت ايران مي‌توانست خود را مبرا کرده و آن را به افكار عمومي و نهادهاي غيردولتي نسبت دهد و خود را حتي تحت فشار آنها نشان مي‌داد تا در عرصه گفت‌وگوها و مذاكرات از آنها بهره جويد.

با بررسي واكنش غرب به درخواست‌هاي تحقيق درباره هولوكاست، مشخص مي‌شود که رفتارش كاملا ضدحقوق بشري و مخالف با علم، تحقيق و پژوهش است؛ به رغم اين‌كه مدعي است فضاي آزادي و بحث و بيان ديدگاه‌ها در آن جامعه وجود دارد. براي مثال غرب در برابر حكم حضرت امام(ره) درباره سلمان رشدي مرتد مدعي بود كتاب «آيات شيطاني» در فضاي باز نقد و بررسي نوشته شده است، اما همين غرب در برابر بررسي افكار هولوكاستي، واكنش شديد نشان مي‌دهد و جلوي آن را به شدت مي‌گيرد، حتي افراد را بازداشت و براي چندين بار محاكمه مي‌كند.

البته بحث مربوط به سلمان رشدي از زاويه ديگر نيز قابل تأمل است و آن اين‌كه به رغم آن‌كه حضرت امام(ره) به عنوان رهبر انقلاب و نيز از جايگاه مرجع تقليد، حكم ارتداد سلمان رشدي را صادر كردند، دولت جمهوري اسلامي ايران، هيچ‌گاه به صورت رسمي وارد اين موضوع نشد. هرچند غرب واكنش شديدي از خود نشان داد، اما به هر حال، دولت رسما وارد نشد و اين رفتار دولت مورد تأييد حضرت امام(ره) قرار گرفت.

بنابراين، ورود به برخي بحث‌هاي در سطح بين‌المللي، حقيقتا جنجال‌برانگيز است كه البته نبايد ما را از اصل ورود به اين مباحث، باز دارد، اما ما بايد به نحوه ورود آن به نوعي تقسيم كار برنامه‌ريزي کنيم.
البته رفتارهاي متناقض غرب درباره فضاي آزادي، نقد و بررسي و نيز حقوق بشر، بسيار است كه مي‌تواند به توهين‌هاي مطبوعات غرب به پيامبر اعظم(ص) و... اشاره كرد كه به بهانه وجود آزادي با آن برخورد نشد، حال آن‌که با كساني كه تنها خواستار بررسي پديده هولوكاست و آمار و ارقام كشته‌شدگان و ادعاهاي غرب هستند، برخورد تند، خشن و حذفي مي‌شود.

به هر حال، اگر دولت و مسئولان براي ورود به برخي مباحث، بتوانند با برنامه‌ريزي بهتر پيش از ورود دولت كه موضع رسمي كشور خواهد بود، فشارها را به كشور، از جمله در عرصه اقتصادي و در چند سال اخير بحث هسته‌اي افزايش مي‌دهد و از ابزارهاي موجود چون رسانه‌ها و مراكز تحقيقي و علمي و برگزاري نشست‌ها و همايش‌ها استفاده كند هم بهتر به اهداف مورد نظر مي‌رسيم و هم هزينه‌‌هاي كمتري متوجه كشور مي‌شود.

بازتاب

+ نوشته شده توسط saam در پنجشنبه سی ام آذر 1385 و ساعت 12:6 |

بيش از يك سال از پرداختن به موضوع هولوكاست از سوي رئيس‌جمهور مي‌گذرد. هرچند كنكاش در ميزان ضرورت و اهميت، منافع و هزينه و فايده و شرايط زماني و مكاني طرح چنين موضوعي در سطح ملي از سوي مقام دوم كشور، وظيفه تحليلگران، نخبگان و كارشناسان كشور بود، بنا به دلايل گوناگوني، اين رسالت تاكنون در رسانه‌هاي گروهي پيگيري نشده است.

هرچند نگارنده نيز بنا به محذوراتي كه مهم‌ترين آن درنياميختن موضوعي ملي با مباحث روزمره سياسي و شايبه گره خوردن آن با منافع جناح‌هاي سياسي به شمار مي‌رود، در اين قصور سهيم بوده است، اما اكنون كه از يكسو با برگزاري كنفرانس هولوكاست توسط وزارت خارجه، دولت در رسمي‌ترين شكل ممكن، وارد موضوع شده است و از سوي ديگر، با پايان يافتن انتخابات، شايبه سياسي بودن نقد عملكرد دولت در ورود به هولوكاست رنگ باخته، دليل موجهي براي ادامه سكوت و بي‌تفاوتي نسبت به پديده‌اي كه تاكنون آثار مستقيم و غيرمستقيمي بر منافع ملي كشور داشته و در آينده ميزان تأثيرات آن فزاينده خواهد بود، ديده نمي‌شود.
سال گذشته، دكتر احمدي‌نژاد، با افسانه خواندن موضوع هولوكاست در اصل اين واقعه و حجم آن تشكيك كرد و به دنبال آن، موضوع از سوي ديگر مقامات دولتي پيگيري شد كه برگزاري كنفرانس هولوكاست در تهران توسط وزارت امور خارجه، نقطه اوج اقدامات دولت ايران در اين موضوع به شمار مي‌رود.

اما درباره علت طرح اين موضوع، فرضيه‌هاي گوناگوني مطرح است كه ممكن است يكي از آنها يا برخي از آنها موجب پرداختن آقاي رييس‌جمهور به اين موضوع شده باشد كه مهم‌ترين آنها در ادامه مي‌آيد:
1ـ موضوع هولوكاست (قتل عام ميليوني يهوديان توسط ارتش آلمان نازي در جنگ جهاني دوم) از سوي رئيس‌جمهور و حلقه مشورتي وي، به عنوان پاشنه آشيل و نقطه حساس دولت‌هاي غربي شناسايي شده و بر اين پايه براي بر هم زدن تعادل و اعمال فشار سياسي و رواني به اين كشورها، موضوع از سوي رئيس جمهور طرح شده است.
2ـ پرداختن جدي به موضوع هولوكاست در برنامه رئيس‌جمهور وجود نداشته و تنها بنا بوده است در حد يكي از سخنراني‌هاي استاني به آن اشاره شود، اما با واكنش شديد غرب به موضوع و اقدامات متقابل طرف ايراني اين موضوع به درازا كشيده است.

3ـ با توجه به هزينه‌هاي پرداخته شده سنگين توسط ايران در موضوع هولوكاست و منافع اسرائيل و لابي ضد ايراني از طرح اين موضوع در همگرا كردن غرب، به ويژه اروپا عليه ايران، موضوع يادشده با تحريك سرويس‌هاي امنيتي وابسته به لابي صهيونيستي و با استفاده از عوامل آگاه يا ناآگاه به رئيس‌جمهور القا شده است.
4ـ طرح موضوع هولوكاست، موضع نظام و مورد تأييد رهبر انقلاب بوده و تنها دولت در حد يك مجري در اين موضوع عمل كرده است.

هرچند اين فرضيه‌ها هر يك با موافقان و مخالفان متفاوتي در ميان هواداران و منتقدان دولت روبه‌رو شده است، براي قضاوت منصفانه در برابر ميزان اعتبار اين فرضيات، نخست بايد راجع به پيشينه موضوع هولوكاست در ايران و ابعاد منافع و هزينه آن به نكات زير توجه كرد:
1ـ هرچند طرح موضوع هولوكاست، سابقه‌اي بيش از شصت سال دارد و بر اعلام موجوديت رسمي رژيم صهيونيستي در سال 1948 تقدم دارد، اما ديده مي‌شود به رغم مواضع پررنگ و مؤثر روحانيت شيعه، به ويژه امام خميني(ره) و شهيد مطهري درباره موجوديت اسرائيل كه سابقه نزديك به نيم قرني آن در تاريخ مبارزات انقلاب اسلامي ثبت شده است، موردي از ترديد، تشكيك و انكار روحانيت مبارز شيعي و يا طيف روشنفكر مبارز در قبل از انقلاب نسبت به موضوع هولوكاست به چشم نمي‌خورد، در حالي كه با وجود پرچمداري امام خميني(ره) در مبارزه با اسرائيل از سال‌هاي 1340، انتظار مي‌رفت در صورت تطبيق با معيارهاي مورد پذيرش امام خميني(ره) اثري از تشكيك در واقعه هولوكاست در آثار مكتوب و شفاهي ايشان ديده شود، اما در هيچ يك از آثار آنها ديده نمي‌شود.

2ـ پس از پيروزي انقلاب اسلامي و به رغم در اختيار گرفتن امكان حكومت و دولت، چه در دوره يازده ساله رهبري انقلاب توسط امام خميني(ره) و چه در دوره هفده ساله رهبري آيت‌الله خامنه‌اي، به رغم گرايش شديد و تعصب اين دو رهبر شيعي نسبت به مسئله فلسطين و مبارزه با صهيونيسم، نه تنها اشاره مستقيم يا غيرمستقيمي به موضوع هولوكاست از سوي رهبران جمهوري اسلامي نشده است بلكه هيچ يك از دستگاه‌هاي حاكميتي اعم از وزارت خارجه، سازمان تبليغات اسلامي، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي، وزارت علوم و... موظف به اقدامي در اين باره نشده‌اند.

3ـ با وجود روند فزاينده قدرت و نفوذ لابي صهيونيستي در دهه‌هاي اخير، ديگر نه تنها اجماع كشتار يهوديان در افكار عمومي جهان، به ويژه غرب منتفي شده كه موجي از نارضايتي نسبت به تسلط روز افزون شبكه‌هاي صهيونيستي بر منابع قدرت، ثروت و رسانه در غرب مشهود است و در اين ميان، از يك سو اسلام به عنوان اقليت نخست ديني در اروپا و غرب، آسيب‌پذيرترين گروه انساني در برابر كشتارهاي ايدئولوژيك به شمار رفته و از سوي ديگر، لابي صهيونيستي به شدت به سوژه‌هاي تبليغاتي براي القاي آسيب‌پذيري و مظلوم‌نمايي خود در توجيه ادامه قدرت‌طلبي و توسعه امكانات خود نيازمند است؛ بنابراين، پرداختن به موضوع هولوكاست از سوي يك كشور اسلامي، از سويي امكان بهره‌برداري از سوژه دين‌ستيزي و نسل‌كشي ديني را براي جامعه اسلامي كاهش مي‌دهد و از سوي ديگر، مي‌تواند فرصت مظلوم‌نمايي به بهانه پررنگ شدن تهديدات عليه يهوديت را ايجاد كند و به فلسفه كشتار و ظلم گسترده به فلسطينيان و ديگر كشورهاي اسلامي توسط رژيم صهيونيستي روحي تازه ‌بخشد.

4ـ واقعيت آن است كه موضع جمهوري اسلامي در پرونده هسته‌اي، به ويژه روند ايستادگي آغاز شده در بيست ماه گذشته كه به رغم بازپس‌گيري بسياري از امتيازات داده شده، توانسته بود با ايجاد شكاف در جامعه بين‌الملل، امكان ايجاد اتحاد و يكپارچگي غرب عليه ايران را تضعيف كرده فرصت تداوم فعاليت‌هاي هسته‌اي صلح‌آميز جمهوري اسلامي را فراهم آورد، با گره خوردن به موضوع هولوكاست كه ارتباط مشخصي با منافع ملي و ايدئولوژيك ما نداشته، به دشواري برساند و يكي از عوامل تقويت و تشديد موضع غرب عليه نظام كه به رغم اقدامات مهمي نظير راه‌اندازي «UCF» اصفهان، آغاز تحقيقات مربوط به غني‌سازي، فعاليت نخستين و دومين چرخه سانتريفيوژها و... قادر به انجام اقدام مؤثري عليه ايران نبود، طرح موضوع هولوكاست و سوءاستفاده دولت‌ها و رسانه‌هاي غربي براي فضاسازي عليه كشور از آن باشد.

5ـ با توجه به كشتار بيش از بيست ميليون انسان در جنگ جهاني دوم و خوي فاشيستي و نازيستي دولت وقت آلمان، تشكيك در يك جنايت جنگي پس از شصت سال آن هم توسط مسئولان كشوري با هزاران كيلومتر فاصله جغرافيايي و عدم ارتباط مذهبي و فرهنگي با اروپا، داراي چه منطقي از نگاه جهانيان است؟
آيا اين موضوع، منطق انتقادات گذشته مسئولان انقلاب در تقبيح دخالت كشورهاي غربي در موضوعات داخلي كشورهاي اسلامي را زير سؤال نمي‌برد؟

آيا حمايت گروه‌هاي نئونازيستي و نئوفاشيستي در غرب از اين مواضع مسئولان ايراني، بر تأثير تبليغات منفي مبني بر وجود گرايش‌هاي خشونت‌طلبانه در اسلام نمي‌افزايد؟
آيا نقض قوانين رسمي كشورهاي غربي در نفي تشكيك هولوكاست، زمينه گستاخي و توهين به مقدسات اسلامي را كه با فتواي تاريخي امام خميني در موضوع سلمان رشدي و واكنش اخير جهان اسلام از كاريكاتور موهن نشريه دانماركي به عقب‌نشيني انجاميده، فراهم نمي‌كند؟

6ـ فارغ از نكات يادشده، حتي در صورت ضرورت پرداختن به موضوع هولوكاست، آيا محوريت تشكل‌هاي غيردولتي، رسانه‌ها و محافل مستقل دانشگاهي در اين موضوع، بسيار كم‌هزينه‌تر از حضور رسمي رئيس‌جمهور و وزارت خارجه نبود؟ و در صورت پاسخ مثبت، چه اشخاص و محافلي با چه خاستگاه فكري و امنيتي در تحريك و ترغيب مسئولان رسمي كشور براي وارد شدن به اين موضوع، نقش ايفا كردند؟

با توجه به موارد بالا، به نظر مي‌رسد هر يك از فرضيات چهارگانه در چگونگي مطرح شدن موضوع هولوكاست توسط رئيس‌جمهور و دولت - كه در انگيزه آنها در دفاع از اسلام و ملت فلسطين ترديدي وجود ندارد- را طي يك سال گذشته را بپذيريم، تداوم و منتسب كردن آن به كليت و مسئولان عالي‌رتبه نظام به مصلحت كشور نيست، از اين رو، انتظار مي‌رود مسئولان و نخبگان كشور، به رغم وجود فضاي سنگين تبليغاتي و سياسي موجود، با شفافيت بيشتري به موضوع پرداخته و با تفكيك مواضع شخصي از مواضع نظام از تحميل هزينه‌هاي سنگيني كه مي‌تواند تأثير تعيين‌كننده در موضوعات ملي چون پرونده هسته‌اي داشته باشد، جلوگيري شود.

بازتاب

+ نوشته شده توسط saam در پنجشنبه سی ام آذر 1385 و ساعت 12:5 |
شش خاخام ضدصهيونيست شركت‌كننده در كنفرانس هولوكاست در تهران مورد حملات لفظي دولت اسراييل و برخي گروه‌هاي يهودي قرار گرفته‌اند. براي بررسي ابعاد بيشتر اين مسئله، يادآوري اظهارات اين خاخام‌هاي يهودي در كنفرانس مذكور روشن‌كننده موضوع است.
خاخام كوهن: تا بازگشت مسيح به زمين يهوديان حق ايجاد دولت را ندارند

به گزارش موعود به نقل از رجا، اين خاخام ضد صهيونيست، مترادف دانستن صهيونيسم و يهوديت را كاملاً اشتباه خوانده و گفته بود: در تعاليم مذهبي ما گفته شده كه به خاطر اعمالي كه انجام داديم، بايد در تبعيد زندگي كنيم و بر اين اساس يهوديان در سراسر جهان پراكنده شدند.

كوهن، تبعيد يهوديان را خواست خدا دانسته و تاكيد كرده بود: برخي از ما تلاش كردند تا از اين تبعيد خارج و دولتي را در فلسطين ايجاد كنند و بر اين اساس شورشي را عليه تعاليم واقعي يهود به راه انداختند و صهيونيسم امروز تبعات وخامت بار همان تلاش هاست.

عضو انجمن خاخام هاي ضد صهيونيست نيويورك خاطرنشان كرده بود: مردمان فلسطين مردمان بومي و ساكن فلسطين هستند، البته گروهي يهودي نيز در اين سرزمين بودند، ولي صهيونيست‌ها سعي كردند مردم فلسطين را از خانه و كاشانه خود محروم كنند؛ در حالي كه يهوديت مهر، محبت و احترام به زندگي را تعليم مي دهد.

كوهن همچنين فلسفه صهيونيسم را فلسفه‌اي انحرافي خوانده بود.

وي در ادامه سخنانش گفته بود: شكي نيست كه آلمان نازي در جنگ جهاني دوم سياست هاي قساوت آميزي را عليه يهوديان انجام داد و نمي توانم رقم دقيقي در اين زمينه عنوان كنم. اين جنايت قساوتمندانه رخ داده و از ديد ما محكوم است.

كوهن صهيونيسم را نگرشي بدعت گزارانه خوانده و افزوده بود: ما مخالف اين سياست هستيم و صهيونيست‌ها سعي مي‌كنند با بدترين وضع ممكن خود را به مردم فلسطين و جهان تحميل كنند.

خاخام وايس: ايجاد اسرائيل برخلاف خواست خدا و تعاليم تورات است

خاخام ديويد وايس عضو انجمن خاخام هاي ضد صهيونيست از آمريكا در همايش بين‌المللي هولوكاست در تهران مردم فلسطين را قربانيان هولوكاست خوانده افزوده بود: هولوكاست به عنوان دستاويزي براي ظلم و ستم به ديگران مبدل شده و آن را براي به وجود آوردن اسرائيل دستاويز قرار داده اند.

خاخام وايس يهوديت را ديني با قدمت هزاران سال عنوان كرده و افزوده بود: اين در حالي است كه پايه‌هاي صهيونيسم كم‌تر از صد سال پايه‌ريزي شده است.

وي تولد اسرائيل را خلاف خواست خدا دانست و با بيان اين كه يهوديان هنوز به تورات وفادارند، اظهار كرده بود: صهيونيست‌ها عليه خواست خدا طغيان كردند و هولوكاست را دستاويزي براي اهداف شيطاني و سياسي خود قرار دادند و با نازي‌ها همكاري كردند.

وي با ذكر اين نكته كه صهيونيست ها پا بر خون پدران ما گذاشته‌اند، اظهار داشته بود: ما مي خواهيم اسرائيل به صورت مسالمت آميز از بين برود.

خاخام فريدمن: آوارگان يهودي آلمان بايد حق بازگشت به سرزمينشان را داشته باشند

خاخام موشه فريدمن روحاني يهودي كشور اتريش و از اعضاي «نتوري كارتا» و يهوديان ضد صهيونيست شركت‌كننده در كنفرانس هولوكاست در ايران، هولوكاست را صنعتي در دست صهيونيست‌ها قلمداد و تصريح كرده بود: هولوكاست به ابزاري در دست صهيونيست‌ها براي اهداف سياسي و نظامي تبديل شده است.

اين خاخام تصريح كرده بود: هنوز در مورد هولوكاست و تعداد قربانيان اين حادثه اطلاعات دقيقي در دست نيست.

فريدمن با بيان اين‌كه جامعه يهوديان اتريش يك جامعه كاملاً مذهبي است و هيچ مناسبتي با صهيونيست‌ها ندارد يادآور شده بود: در واقع براساس تعاليم تورات، تا زماني كه ناجي بزرگ ظهور نكند، ما حق ايجاد يك دولت سياسي را نداريم و خود حضرت مسيح ما را به سرزمين موعود خواهد برد.

اين خاخام اتريشي تاكيد كرده بود: صاحبان فلسطين فلسطينيان هستند و اين كشور بايد به آن‌ها باز گردد، 250 هزار نيروي اسرائيلي از عراق خارج شود و حق آوارگان يهودي آلماني هم به رسميت شناخته شود تا به آلمان بازگردند.

اين خاخام يهودي در پايان افزوده بود: معتقديم بنا به وعده‌ الهي روزي صلح در خاورميانه و كل جهان برقرار مي‌شود.
 
شش خاخام ضدصهيونيست بعد از حضور در كنفرانس هولوكاست در تهران، آماج سنگين‌ترين تهمت‌ها و دشنام‌ها قرار گرفته‌اند درحالي‌كه هنوز هيچ جواب منطقي به اشكالات مطرح شده توسط آن‌ها داده نشده است. اگرچه تمام اشكالات و سوالات مطرح شده توسط تجديدنظرطلبان هولوكاست نيز بي‌پاسخ مانده است.

رابرت فوريسون از تجديدنظرطلبان برجسته هولوكاست كه در ايران حضور يافته بود در سخنراني خود در كنفرانس هولوكاست گفته بود: حتي يك سند وجود ندارد كه هولوكاست را ثابت كند و من به شدت از پيدا شدن چنين سندي استقبال مي‌كنم.

هربرت شالر حقوق‌دان برجسته اتريشي نيز گفته بود: حتي يك دادگاه حقوقي در سراسر جهان نتوانسته است هولوكاست را به لحاظ حقوقي ثابت كند و هولوكاست تاكنون در حد يك ادعا باقي مانده است.

موعود
+ نوشته شده توسط saam در پنجشنبه سی ام آذر 1385 و ساعت 10:43 |
"روبرت فوريسون" استاد پيشين دانشگاه و محقق و نويسنده فرانسوي كه مهر ماه گذشته به اتهام نفي هولوكاست و مشاركت در "اعتراض به وجود جنايت عليه بشريت" از سوي دادگاه پاريس محكوم شد، بارديگر با سخنان خود در همايش هولوكاست تهران در اين زمينه، دستگاه حاكمه فرانسه را با چالشي جديد مواجه كرد.
روبرت فوريسون در يك برنامه تلويزيوني كه سوم فوريه گذشته از شبكه جهاني سحر پخش شد وجود اتاق‌هاي گاز در اردوگاه نازي‌ها و كشتار وسيع يهوديان را زير سووال برده بود.روبرت فوريسون
پس از پخش سخنان فوريسون، شوراي عالي راديو تلويزيون فرانسه پخش برنامه‌هاي شبكه جهاني سحر از طريق ماهواره يوتل ست را ممنوع كرد.

فوريسون به خاطر نفي هولوكاست تا كنون زير فشارهاي زيادي قرار گفته و يك بار هم درسال ‪ ۱۹۸۹‬ميلادي مورد حمله يهوديان قرار گرفت و چانه وي شكست.

وي در سوم ژوئيه سال ‪ ۱۹۸۱‬از سوي دادگاه پاريس به اتهام " اعتراض به جنايت عليه بشريت " با بيان اينكه ادعاي كشتن يهوديان با گاز چيزي جز يك دروغ تاريخي نيست به پرداخت ‪ ۳۰‬هزار فرانك جريمه محكوم شد.

در ادامه اين محكوميت ها، شعبه هفدهم دادگاه جنايي پاريس دوازدهم مهرماه گذشته با صدور راي، پرفسور روبرت فوريسون را كه سال گذشته سخناني درخصوص نفي هولوكاست ابراز داشته بود، مجرم شناخت و به سه ماه حبس تعليقي و پرداخت ‪ ۱۲‬هزار يورو جريمه نقدي محكوم كرد.

اما سووالي كه نزد محافل كارشناسي مطرح است اين است كه چرا فرانسه كه به عنوان كشور مهد دمكراسي معروف است، در برابر سخنان مستند تاريخي يك انديشمند، واكنش نشان داده و خواستارپيگرد قضايي فوريسون شده است؟! پاسخ سطحي و به اصطلاح كپسولي كه مي‌شود به اين سووال داد نفوذ تاريخي لابي صهيونيستي برمراكز تصميم‌گيري فرانسه است كه با فشار خود، مقامات اين كشور را در قبال حتي يك واقعه معمولي نظير قتل يك جوان يهودي تحت عنوان يهود ستيزي و يا در سطح عالي تر نظير سخنان انديشمندي چون فوريسون به واكنش وا داشته است.

ژاك شيراك رييس جمهوري فرانسه، چندي پيش به پاسكال كلمان وزير دادگستري فرانسه دستور داد درباره سخنان فوريسون در همايش هولوكاست تهران كه هفته گذشته برگزارشد ، تحقيق شود.

فيليپ دوست بلازي وزير خارجه فرانسه نيز چهارشنبه گذشته در نشست دولت با مجلس ملي اين كشور با اشاره به سخنان روبرت فوريسون در همايش هولوكاست تهران گفت: ما تمامي راههاي حقوقي براي تعقيب فوريسون براساس گفته‌هايي كه وي در خارج از كشور در خصوص هولوكاست ابراز داشته‌است را مطالعه خواهيم كرد.

وي افزود: فوريسون پيش از اين نيز، سخنان نفي گرايانه هولوكاست ابراز كرده است و بدين منظور از سوي دادگستري فرانسه تحت تعقيب قرار گرفته و همچنين از دانشگاه اخراج شده است.

برخي از احزاب فرانسه و نيز شخصيت‌هاي سياسي اين كشور نيز نسبت به سخنان فوريسون واكنش نشان داده‌اند.

رييس جمهوري فرانسه در ژانويه سال ‪ ۱۹۹۵‬ميلادي پس از اينكه براي اولين بار به عنوان رييس جمهوري اين كشور انتخاب شد مسووليت فرانسه را در تبعيد يهوديان به اردوگاه مرگ نازيها قبول كرد.

پيش از ژاك شيراك رييس جمهوري فرانسه، ژنرال دوگل، ژرژ پمپيدو، ژيسكاردستن و فرانسوا ميتران روساي جمهوري اسبق اين كشور حاضر نشده بودند مسووليت فرانسه را در اين زمينه بپذيرند.

شيراك در بهمن ماه سال ‪ ۸۳‬در مراسم پرده برداري از مجموعه يادبود يهوديان تبعيد شده به اردوگاه نازي در پاريس به وضوح از اين اقليت، جانبداري سياسي كرد و گفت: ضديت با يهود در فرانسه جايگاهي ندارد.

وي افزود: ما دربرابر پديده ضد يهوديت در فرانسه باقاطعيت عمل مي‌كنيم.

شيراك گفت: من از دولت فرانسه خواسته‌ام كه تمام تلاش و همت خود را براي كاهش و مقابله با پديده ضد يهوديت در فرانسه بكار بندد.

يهوديان فرانسه كه تعدادشان در حدود ‪ ۶۰۰‬هزار نفراست به عنوان جامعه‌اي كوچك ولي متنفذ و فعال در كنار ساير شهروندان فرانسوي در امور سياسي اين كشور دخالت مي‌كنند، اين دخالت از جنبه‌هاي متعددي براي يهوديان حايز اهميت است.

مسايل جامعه يهوديان و مسايل تاريخي آنان بيشتر بهانه‌اي براي آوردن فشار بر وزنه‌هاي سياسي فرانسه است تا آنكه واقعيت متناسبي داشته باشد.

آنان از هر فرصت مناسب استفاده كرده و با توجه به نفوذ قابل توجه‌خود در رسانه‌هاي اروپا خود را مدام در حال تهديد نشان مي‌دهند و بنا بر اين توجه مجامع سياسي را مي‌طلبند تا براي برون رفت از شرايط تهديد آنان فكري كنند.

براي مسوولان فرانسوي نيز اين مساله (مشاركت سياسي يهوديان) حايز اهميت فراوان است، تاريخ دولت‌هاي گذشته فرانسه نشان مي‌دهد كه تا چه ميزان سران سياسي و احزاب فرانسه كوشيده‌اند، در دوره‌هاي مختلف به يهوديان نزديك شده و موافقت و همراهي آنان را درحوزه سياسي همراه داشته باشند.

به تقريب و بدون استثنا سران هر حزبي در فرانسه در زمان رياست خود سري هم به تل آويو زده‌اند و در برخي از اين سفرها به دليل جانبداري بي‌دليل و يا مبالغه در طرفداري مورد واكنش منفي مردم كشورهاي عرب و يا فلسطينينان نيز بوده‌اند، نمونه ان ليونل ژوسپن نخست وزير پيشين است.

بخش مهمي از اقتصاد فرانسه در اختيار يهوديان اين كشور است و برادر ساركوزي، وزير كشور، سالهاي سال قدرت دوم اتحاديه بزرگ مالكان اين كشور را در اختيار داشته و به تعبيري نبض اقتصاد اين كشور در دست وي است.

در ميان احزاب بزرگ فرانسه مي‌توان رهبراني را ديد كه از اظهار تعلقات صهيونيستي خود ابايي ندارند و به مناسبت‌هاي مختلف تلاش مي‌كنند تا از منافع صهيونيزم محافظت كنند.

روبرت فوريسون به عنوان نامي آشنا در عرصه تحقيقات تاريخي و به نقد كشيدن ادعاي كشتار يهوديان در جنگ جهاني دوم، با سخنان اخير خود درهمايش هولوكاست تهران، ژاك شيراك را با چالش جديدي مواجه ساخته و وي در آستانه انتخابات رياست جمهوري سال ‪ ۲۰۰۷‬ميلادي فرانسه براي جلب حمايت سياسي لابي صهيونيست، در اين زمينه واكنش نشان داده است.

فوريسون ‪ ۷۷‬ساله به دليل مطالعات تاريخي در خصوص رويدادهاي جنگ جهاني دوم و انتقاد از قرائت موجود از اين واقعه تاريخي در شمار "تجديد نظر طلبان" تاريخي قلمداد مي‌شود.

تجديد نظر طلبان تاريخي، خود را گروهي فكري مي‌دانند كه در جست وجوي واقعيت، و زدودن ابهامات موجود در رويدادهاي جنگ جهاني دوم به ويژه ادعاي كشتار شش ميليون يهودي (هولوكاست) از سوي آلمان نازي در اين جنگ برآمده‌اند.

تجديد نظر طلبان تاريخي از سوي گروه‌هاي صهيونيستي و رسانه‌هاي خبري حاكم بر جهان غرب "انكار گرايان" ناميده مي‌شوند، چرا كه به زعم آنان، اين گروه واقعيات تاريخي جنگ جهاني دوم را انكار مي‌كنند و در صدد تشويش افكار عمومي و منحرف ساختن آنان از حقايق مسلم تاريخي برآمده‌اند.

نهضت تجديد نظر طلبان تاريخي از اوايل سال‌هاي دهه ‪ ۱۹۶۰‬ميلادي با مطرح شدن پرسش‌هايي از سوي برخي نويسندگان غربي در خصوص ادعاي كشتار شش ميليون يهودي جنگ جهاني دوم آغاز شد و به تدريج و با انتشار كتابها و مقالات متعددي از سوي محققان تجديد نظر طلب، ادعاهاي مطرح شده از سوي فاتحان جنگ و گروه‌هاي صهيونيستي در زمينه "هولوكاست" با ترديدهايي جدي روبرو گشت.

با توجه به مطرح شدن برخي مستندات تاريخي و علمي از سوي تجديد نظر طلبان تاريخي در دهه‌هاي ‪ ۱۹۷۰‬و ‪ ۱۹۸۰‬ميلادي در نفي ادعاهاي مطرح شده از سوي گروه‌هاي صهيونيستي و فاتحان جنگ جهاني دوم، و بي‌نتيجه ماندن پيگيري قضايي تجديد نظرطلبان، برخي كشورهاي غربي در صدد وضع قوانيني بر ضد آنان برآمدند.

بدين ترتيب با تصويب اين قوانين راه بر هرگونه نقد و بيان نظر مخالف با قرائت فاتحان جنگ جهاني دوم از رويدادهاي اين فاجعه تاريخي بسته شد و افرادي كه به هر نحو وارد اين حوزه ممنوعه شوند در معرض پيگيري قضايي و محكوميت قرار خواهند گرفت.

قوانيني كه با عنوان مخالفت با به زير سووال بردن جنايات مسلم تاريخي امروزه در هشت كشور اروپايي اعمال مي‌شود، در عمل تمام آن كساني را در برمي گيرد كه در خصوص ادعاهاي مطرح شده در زمينه كشتار گسترده و منظم يهوديان از سوي آلمان نازي در جريان جنگ جهاني دوم به بيان نقطه نظرات خود پرداخته و به نقد چنين ادعايي پرداخته‌اند.

اين قانون اگر چه با عنوان مخالفت با تبعيض نژادي وضع شد و به تصويب نمايندگان مجلس ملي فرانسه رسيد، اما آشكارا اقليت متنفذ صهيونيست فرانسه را تحت حمايت خود مي‌گرفت. بنابر اين قانون هرگونه حركتي كه متضمن برانگيختن خشم و نفرت بر ضد گروه مذهبي و يا قومي و يا نژادي خاصي شود بزهكاري محسوب مي‌شود واز سوي محاكم قضايي قابل پيگيري حقوقي خواهد بود.

با اين حال و در عمل اين قانون هرگونه مخالفت با صهيونيسم و يا گروه‌هاي يهودي افراطي ساكن فرانسه را با توجيه اهانت مذهبي و قومي به عنوان جرم و بزه عمومي قابل تعقيب از سوي دادگستري اين كشور مي‌داند.

اما اين قانون در برابر بيان مستندات تاريخي و ادله مطرح شده از سوي تجديد نظر طلبان تاريخي ناتوان مي‌نمود و توانايي محدود ساختن فعاليت تحقيقاتي وانتشار عقايد مطرح شده از سوي آنان در فرانسه را نداشت.

از اين روي در سال ‪ ۱۹۹۰‬ميلادي قانون ديگري در مجلس ملي فرانسه به تصويب رسيد كه هرگونه بيان مخالف با قرائت غالب با رويدادهاي جنگ جهاني دوم را در اين كشور را مستوجب پيگيري قضايي و مجازات مي‌داند.

"ژان كلود گي سو" نماينده وابسته به فراكسيون حزب كمونيست در مجلس ملي فرانسه در دوم ماه مه ‪ ۱۹۹۰‬با ارايه طرحي به مجلس خواستار اعمال سختگيري هرچه بيشتر براي مقابله با تمامي اقدامات نژاد پرستانه، بيگانه ستيزانه و يهودستيزانه از نظر قانوني شده بود.

متن اين طرح پس از بررسي از سوي فراكسيون حزب سوسياليست و به ابتكار "لوران فابيون" نخست وزير يهودي پيشين فرانسه تغييرات عمده‌اي يافت و به گونه‌اي به تصويب رسيد كه هرگونه ايجاد ابهام در خصوص "هولوكاست" نيز از نظر قانوني دراين كشور جرم تلقي شود.

اين قانون جديد هرگونه بحث و مجادله درباره احكام دادگاه جنايتكاران جنگ جهاني دوم در نورنبرگ را خلاف قانون مي‌داند و از آنجا كه دراين دادگاه فاتحان جنگ جهاني، شكست خوردگان نازي را محاكمه مي‌كردند، تمام ادعاهاي آنان به عنوان اصول مسلم و غير قابل مناقشه حقوقي تلقي گرديد كه تشكيك و ايجاد ابهام درآن مجازات كيفري را به همراه خواهد داشت.

اين طرح سرانجام در تاريخ ‪ ۳۰‬ژوين ‪ ۱۹۹۰‬به نام قانون "گي سو- فابيوس" به تصويب مجلس نمايندگان فرانسه رسيد و همچنان به عنوان قانون مرجع در خصوص رد هرگونه بحث و تحقيق علمي در زمينه ادعاهاي يهوديان درباره "هولوكاست" تلقي مي‌شود.

در ماده ‪ ۲۴‬اين قانون آمده‌است: " شك و ترديد و مخالفت با وقوع جنايت‌ها بر ضد بشريت چنانكه در ماده ششم اساسنامه دادگاه بين‌المللي نظامي نورنبرگ بدان تصريح شده است جرم و بزه كيفري تلقي مي‌شود."
اما ماده ششم اساسنامه دادگاه نظامي بين‌المللي نورنبرگ مي‌گويد: "قتل و كشتار، نفي بلد و تبعيد اجباري ساكنان يك منطقه، به كار اجباري و بردگي كشاندن انسان‌ها، اخراج آنان از محل سكونت و تمام جناياتي كه برضد شهروندان غيرنظامي پيش از جنگ و در زمان جنگ صورت گرفته باشد و يا هر گونه شكنجه و آزاري كه به دلايل سياسي، نژادي و يا مذهبي صورت بگيرد و يا مواردي كه با نقض حقوق انسان‌ها در قوانين موضوعه كشورهاي خود انجام گيرد، مشمول پيگيري قضايي ازسوي دادگاه خواهد بود كه صلاحيت رسيدگي به جنايات ياد شده را خواهد داشت."
بدين ترتيب در يكي از بزرگترين كشورهاي غربي قانوني به تصويب رسيد كه راه را بر هرگونه بحث و مجادله و به نقد كشيدن آنچه فاتحان جنگ جهاني دوم در خصوص رويدادهاي اين فاجعه بشري نگاشته‌اند مي‌بندد و نويسندگان تجديد نظر طلب را با مجازات زندان و جريمه‌هاي سنگين نقدي روبرو مي‌كند.

روبرت فوريسون كه مهر ماه گذشته در برابر شعبه هفدهم دادگاه كيفري پاريس به استناد قانون "گي سو- فابيوس" و به اتهام نفي جنايات جنگي عليه يهوديان در جنگ جهاني دوم قرار گرفت، يكي از معروف‌ترين چهره‌هاي تجديد نظر تاريخي دراين كشور است كه تا كنون علاوه بر پيگيري‌هاي قضايي متعدد از سوي محاكم فرانسه حدود ‪ ۱۰‬بار نيز از سوي گروه‌هاي صهيونيست مورد سوء قصد قرار گرفته و تا مرز جان باختن در راه بيان عقايد خود پيش رفته‌است.

فوريسون در حاشيه دادگاه اخير خود در پاريس در گفت وگو باخبرنگارايرنا اظهار داشت كه من ايرلندي هستم و ايرلنديها ترسو نيستند. من ذره‌اي از عقايدم در خصوص هولوكاست حتي به حبس نيز محكوم شوم عقب نشيني نخواهم كرد.
+ نوشته شده توسط saam در پنجشنبه سی ام آذر 1385 و ساعت 10:42 |

خبرگزاري موج - در برلين ديروز كنفرانس علمى بررسى هولوكاست برگزار شد. مطبوعات و رسانه‌ها اين كنفرانس را بعنوان عكس‌العملى در مقابل كنفرانس دور روزه تهران ارزيابى كردند.


به گزارش موج ، در حالى كه كنفرانس تهران بيشتر نفى كشتار دسته جمعى يهوديان و زير سئوال بردن آن را مد نظر دارد، كنفرانس برلين به آخرين نتايج بدست آمده پس از گشوده شدن آرشيو كشورهاى شرق اروپا در دهه نود ميلادى مي‌پردازد.
كنفرانس برلين در عرض چند هفته از سوى مركز آموزش سياسى سازماندهى شد و بسيارى از پژوهشگران برجسته همچون «رائول هيلبرگ» از دانشگاه برلينگتون آمادگى خود را براى شركت در آن اعلام داشتند.
هيلبرگ كه خود متولد شهر وين در اتريش است در سال ۱۹۳۹ از اين كشور به آمريكا گريخت و بعد در سال ۱۹۴۵ با ارتش اين كشور به آلمان بازگشت. او موفق به پيدا كردن كتابخانه شخصى هيتلر شد و توانست بخش اعظم اطلاعاتى كه امروز حكايت از ابعاد فاجعه هوكاست دارد را در معرض افكار عمومى قرار دهد!
او مي‌گويد كه تلاشهائى براى انكار هولوكاست وجود دارد. براى او بيگانه است كه در كشورهاى اسلامى و ايران از هوكاست بعنوان افسانه اى به تبليغ ميپردازند و مي‌گويد:«تحقيق در عرصه هولوكاست طى سالهاى گذشته پس از دهها سال فراموشى و سكوت بار ديگر اوج گرفته است. در عكس العمل به اين موج تحقيقاتى مى‌بينيم كه برخى سعى در انكار آن دارند. من البته به اين تلاشها عادت كردم. اما جالب اين است كه اين تلاشها اكنون از كدام سو صورت ميگرند. از طرف ايران فكر آن را نمى كردم، اما بنظر ميرسد كه رهبران تهران دلائل سياسى براى انكار اينگونه هولوكاست دارند».
«پيتر لونگريش» ازمركز تحقيقاتى هولوكاست در دانشگاه لندن اما رابطه اى بين برگزارى كنفرانس برلين با كنفرانس تهران نمى بيند و ميگويد كه بعنوان كسى كه در اين زمينه تحقيق مي‌كند برگزارى اين كنفرانس را بعنوان عكس العمل در مقابل كنفرانس تهران نمى‌دانم. تحقيقات «لونگريش» امكان شناخت بهترى از عاملان هولوكاست را مي‌دهد.
وى مي‌گويد تنها يك دستور نبود كه به نابودى سيستماتيك يهوديان انجاميد، بلكه اين فرامين به گونه‌اى بودند كه ميدان عمل عاملان، پليس و ارتش را وسعت زيادى ميدادند. لونگريش مي‌گويد با بازگشائى آرشيو كشورهاى اروپاى شرقى در دهه نود ميلادى حال ما به رابطه بين هولوكاست و قتل عام يهوديان در اتحاد شورى سابق و لهستان و همچنين رابطه هولوكاست با كار اجبارى و سلب مالكيت از يهوديان پى برده‌ايم.
با اين حال لونگريش در سخنان خود با انتقاد از آلمان مي‌گويد در اين كشور برگزارى كنفرانس هاى تحقيقاتى بسيار كم است و نتايج بدست آمده از تحقيقات پژوهشگران بايد بطور سيستماتيك در اختيار افكار عمومى قرار داده شوند.
لازم به ذكر است در تمام كشورهاي اروپايي كه خود را مهد آزادي بيان و حقوق بشر مي دانند هر گونه تحقيق و نفي هولوكاست با مجازات هاي شديدي مواجه مي شود و كنفرانس علمي برلين نيز چيز بيش از يك مقابله به مثل بچه گانه در مورد كنفرانس تهران نيست و فقط بار ديگر دل بستگي شديد اروپايي ها به صهيونيست ها را نشان مي دهد.

+ نوشته شده توسط saam در چهارشنبه بیست و دوم آذر 1385 و ساعت 13:30 |

خبرگزاري موج - كنفرانس «هولوكاست، چشم انداز جهاني» روز گذشته به دعوت دفتر مطالعات سياسي و بين‌المللي وزارت امورخارجه ايران در تهران به كار خود پايان بود.


به گزارش موج به نقل از رويترز ، اگرچه مقامات ايراني «بررسي واقعيت كشتار يهوديان توسط نيروهاي نازي» را هدف اين كنفرانس اعلام كردند اما اعتراض‌هاي فراواني در سراسر جهان نسبت به برگزاري اين كنفرانس در تهران، صورت گرفت. مقامات غربي معتقدند هدف از برگزاري اين كنفرانس آنچنانكه محموداحمدي نژاد نيز به دنبال آن است، زير سئوال بردن مشروعيت رژيم اسرائيل است. روز گذشته آقاي متكي، وزير امور خارجه ايران نيز در اين كنفرانس گفته بود:« اگر هولوكاست با قرائت رسمي زير سئوال برود، ماهيت و هويت رژيم صهيونيستي نيز زير سئوال خواهد رفت.»
كنفرانس «هولوكاست، چشم انداز جهاني» درحالي در تهران برگزار شد كه بسياري از كشورهاي اروپايي با صدور بيانيه و يا اظهارنظر مقامات رسمي‌شان به انتقاد از برگزاري آن پرداختند. ايهود اولمرت نخست وزير اسراييل نيز در ديداري با مقامات آلماني ضمن يادآوري وظيفه اخلاقي برلين در رابطه با اسرائيل به خاطر گذشته نازي ها، از آلمان‌ها خواسته است تا تمام روابط خود با ايران را به حالت تعويق درآورند!
پيش از آن وزارت خارجه فرانسه نيز با صدور بيانيه‌اي اعلام كرده بود اگر در نشست تهران هولوكاست انكار شود فرانسه با قاطعيت تمام برگزاري آن را محكوم مي‌كند. سخنگوي دبيركل سازمان ملل نيز از مخالفت آقاي كوفي عنان با برگزاري اين كنفرانس خبر داده و وزارت خارجه برزيل هم با صدور بيانيه‌اي، انتشار برخي اخبار درباره برگزاري كنفرانس هولوكاست در تهران را نگران كننده خوانده است.
اما به رغم همه اين نگراني‌ها آقاي موسوي، دبير كنفرانس هولوكاست در تهران گفته است هدف از برگزاري اين كنفرانس صرفا «ايجاد محيطي علمي براي مطرح شدن ديدگاه‌هاي مختلف درخصوص هولوكاست بوده است». سخنرانان كنفرانس هولوكاست در تهران اما تقريبا همگي با زيرسئوال بردن موجوديت هولوكاست آن را دروغي تاريخي خوانده و مدعي شده‌اند كه صهيونيست‌هاي يهودي با ساختن اين داستان، به دنبال پياده كردن طرح خود در خاورميانه هستند.
آقاي محمدعلي رامين، مشاور رئيس جمهور ايران كه بر اساس برخي گزارشها از او به عنوان طراح ايده "نفي هولوكاست" ياد مي‌شود نيز يكي از سخنرانان اين همايش بوده است. او در سخنان خود گفته است: «بايد يك كميته‌ حقيقت‌ياب با حضور همه‌ نخبگان، مورخان، دانشمندان و كساني كه اسناد و شواهد زنده‌اي در خصوص هولوكاست در اختيار دارند تشكيل شود و اين موضوع دقيقا مورد بررسي قرار گيرد.» آقاي رامين همچنين در اثبات ضرورت اين تحقيق گفته است :«اگر كسي خيرخواه يهوديت است بايد تحقيق در خصوص هولوكاست را سرلوحه‌ خود قرار دهد؛ چرا كه چون غرب اجازه‌ طرح و بررسي اين موضوع را نمي‌دهد، دنيا اكنون دارد به اين باور مي‌رسد كه هولوكاست تنها يك افسانه است.»
آقاي "رابرت فوربسو"، استاد دانشگاه سوربن فرانسه و يكي از سخنرانان اين همايش نيز در سخنان خود ضمن تقدير از رييس‌جمهور ايران گفته است:« از آقاي احمدي‌نژاد بسيار تشكر مي‌كنم كه فرصت بررسي اين واقعه را با سخنراني‌هايشان درباره‌ اين موضوع به مورخين داده‌اند. ايشان با اين سخنان در مقابل قدرت‌هاي بزرگ ايستادند و واقعيت‌هاي هولوكاست را بيان كردند.»
يك محقق آمريكايي به نام "برادلي آر. اسميت" هم در اين همايش، ضمن اعلام اين كه «بحث درباره واقعه‌ هولوكاست يك تابو ‌شده»، گفته است :«رسانه‌هاي آمريكايي به خاطر اينكه من هولوكاست را زير سئوال برده‌ام، كاري كرده‌اند كه تمام دوستان يهودي و غير يهودي‌ام از من كناره بگيرند و جامعه‌ دانشگاهي آمريكا نيز سعي كرده است تا مرا به نحوي حذف كند.»
ديويد دوك، استاد علوم سياسي دانشگاه مايپ اوكراين و رهبر گروه نژادپرست "كوكلاس كلان" نيز طي سخناني در اين كنفرانس، پرسيده است: «دنيا همواره بر روي هولوكاست و كشتارهاي آن بحث كرده است، اما چرا در مورد كشتارهاي بولشوويك‌ها در شوروي كه بيشتر از هولوكاست نيز آدم كشتند چيزي گفته نمي‌شود؟» او در ادامه و در پاسخ گفته است:« تمام اين‌ها به خاطر حمايت صهيونيست‌ها از هولوكاست است.»
تاپ ورن، محقق آلماني نيز در اين همايش با انتقاد از موضع‌گيري فعلي دولت آلمان در خصوص انديشمندان اظهارنظر كننده در مورد هولوكاست گفته است:« براساس اصول دموكراسي غربي همه‌ انسان‌ها بايد بتوانند در مورد عقيده‌ خود صحبت كنند، اما آنچه كه در غرب و به خصوص آلمان اتفاق مي‌افتد، بسيار متفاوت است؛ چرا كه هيچ كس اجازه‌ ندارد ايده‌هاي خود را در مورد جنگ جهاني دوم و وقايع مرتبط با آن اظهار كند.»
نبيل سليمان، مشاور وزير اوقاف سوريه نيز با بيان اينكه «نازيسم مي‌خواست آلمان را از يهود پاك كند، لذا آنها را به فلسطين روانه كرد»، در اين همايش گفته: «صهيونيسم با نازيسم همكاري كرد و توافقنامه‌اي را امضا كردند براي مهاجرت دادن يهوديان به سرزمين فلسطين.»
يك محقق سوئدي (يان بنهو)، يك استاد امريكايي دانشگاه چوئو ژاپن(مكنالي) و يك محقق سوري(حسين غازي) نيز از ديگر سخنرانان اين سمينار بودند كه از بي اساس بودن موضوعاتي همچون "اتاقهاي گاز هيتلري" و "كشته شدن شش ميليون يهودي طي جنگ جهاني" سخن گفتند.
سه خاخام يهودي كه در روز اول اين كنفرانس به سخنراني پرداختند اما اگرچه به نقد عملكرد و نگاه صهيونيستها پرداختند، برخلاف ديگر سخنرانان اين همايش، هولوكاست را يك واقعيت دانستند. آقاي كوهن، خاخام يهودي و عضو انجمن ضد صهيونيسم، در سخنراني خود ضمن تأكيد بر اين نكته كه«هولوكاست نبايد توجيهي براي جنايتكاري صهيونيستها باشد»، گفت: «ابعاد واقعه هولوكاست گسترده بوده است و اسناد زيادي نيز آنرا تأييد مي‌كنند.»
يك محقق اتريشي نيز كه در كنفرانس هولوكاست تهران حضور پيدا كرده بود، با اعلام اين نكته كه دوسال را به خاطر ابراز عقيده درباره هولوكاست در زندان بوده، از سخنراني در اين كنفرانس اجتناب ورزيد.
گفتني است كه ميشل رنوف، فريدريك توبن ( محقق استراليايي كه در سال ١٩٩٩ به جرم نفي هولوكاست در آلمان زنداني شد)، شاب (محقق سوييسي)، محمود مجتبي خان (محقق هندي)، تيسون (محقق فرانسوي)، تي ماتيوس (معاون ماهاتير محمد، نخست وزير سابق مالزي)، ديويد وايس(خاخام يهودي از آمريكا) و ويكتور نادين رائسكيو(محقق روس) نيز ديگر سخنرانان اين كنفرانس بودند.
شركت كنندگان درهمايش "بررسي هولوكاست"، كميته‌ حقيقت يابي را نيز به منظور كشف حقيقت هولوكاست و بررسي در اين خصوص تشكيل داده‌اند. بر مبناي گزارشها، اعضاي اين كميته را محققاني از كشورهاي فرانسه، ايران، بحرين، اتريش، كانادا، آمريكا، سوريه و سوئيس تشكيل مي‌دهند و دبيركلي اين كميته نيز با آقاي محمدعلي رامين مشاور رئيس جمهور ايران است. آقاي رامين كه خود، پيشنهاد تشكيل اين كميته را نيز داده بود، گفته است:«اعضاي اين كميته نژادپرست و مخالف قوم خاصي نيستند، بلكه تنها به دنبال حقيقت و آزادي واقعي بشريت مي‌باشند.»
كنفرانس دو روزه هولوكاست بدين ترتيب و آنچنانكه مقامات وزارت امور خارجه ايران گفته‌اند، با حضور پژوهشگراني از سي كشور جهان در تهران برگزار و بيش از ٢٢ مقاله و سخنراني نيز در آن ارائه شد. اما اكثريت قاطع سخنرانان اين همايش، در حالي هولوكاست را همچون آقاي احمدي نژاد يك افسانه خواندند كه آقاي متكي در سخنان افتتاحيه خود گفته بود :«هدف اين كنفرانس نه در جهت نفي هولوكاست است و نه در جهت اثبات آن.»

منبع: خبرگزاری موج

+ نوشته شده توسط saam در چهارشنبه بیست و دوم آذر 1385 و ساعت 13:29 |
Who links to my website? 300 the movie